وهو الكرسي ( 1 ) ، لارتفاعه على غيره في فهم معناه من غير توقف * . [ تعريف الظاهر ] والظاهر ( 2 ) ما احتمل أمرين أحدهما أظهر من الآخر ( 3 ) ، كالأسد في رأيت اليوم ( 4 ) أسداً ، فإنه ظاهر في الحيوان المفترس ، لأن ( 5 ) المعنى الحقيقي محتمل ( 6 ) للرجل الشجاع بدله ( 7 ) فإن حمل اللفظ على المعنى ( 8 )

--> ( 1 ) ورد في " و " ( وهو مشتق من المنصة التي تجلى عليها العروس وهو الكرسي ) . * نهاية 6 / ب من " ب " . ( 2 ) والظاهر في اللغة من الظهور وهو البروز بعد الخفاء ، أو هو خلاف الباطن ، ذكر الأول في المصباح المنير 2 / 387 ، وذكر الثاني في لسان العرب 8 / 276 . ( 3 ) انظر تعريف الظاهر عند الأصوليين في البرهان 1 / 416 ، اللمع ص 144 ، المستصفى 1 / 384 ، أصول السرخسي 1 / 163 ، كشف الأسرار 1 / 46 ، الإحكام 3 / 52 ، شرح العضد 2 / 168 ، تيسير التحرير 1 / 126 ، المحصول 1 / 1 / 315 ، البحر المحيط 3 / 436 ، إرشاد الفحول ص 175 ، فواتح الرحموت 2 / 19 . ( 4 ) ليست في " أ " ، وفي " ب " القوم وهو خطأ . ( 5 ) في " أ ، ب ، ج " لأنه . ( 6 ) ورد في " ب " مرجوحاً . ( 7 ) قال العبادي ( " بدله " لأنه معنىً مجازي له ولا صارف إليه ، وكان التقييد في المثال باليوم ليقرب احتمال إرادة الرجل الشجاع مرجوحاً ، بخلاف الرؤيا المطلقة لا يستبعد معها مطلق إرادة الحيوان المفترس فيضعف احتمال إرادة الرجل الشجاع ) شرح العبادي ص 120 . ( 8 ) ليست في " أ ، ب ، ج " .